美丽西藏--无尽的旋转
曾经对于郑钧的《回到拉萨》很是疑问,这个陕西的粗犷男人,口中唱着“纯净的天空中有着一颗纯净的心,不必为明天愁也不必为今天忧。来吧来吧我们一起回拉萨,回到我们阔别已经很久的家。”拉萨跟他有什么关系？为什么把初次的邂逅称作“回家”？到了拉萨我才明白,世间存在着这么一群人,无论他们在哪里出生和成长,也无论他们是否到过拉萨,拉萨都是他们心中的故乡,来到拉萨就是回到了梦中的天堂。 坦白地说,布达拉宫和大昭寺更多地是一种象征意义。尽管布达拉宫的灵塔和壁画价值连城,大昭寺的佛祖12岁等身像和唐蕃会盟碑绝无仅有,但抱着猎奇心理的人注定会失望。布达拉宫和大昭寺是西藏的象征,是藏传佛教的象征,是所有藏教弟子心中的神圣。藏民从不积累财产,死后所有的财产都捐赠给寺庙,这也造就了寺庙的富可敌国和藏民的世代贫困。因此无论从宗教、政治还是经济、财富的角度,寺庙都是整个藏民族的积累和沉淀。 有人说,拉萨是旋转的。在大昭寺,我看到许多早起转经的信徒,善男信女们手中拿着或大或小的转经轮,口诵六字真言,按照顺时针围绕转经路旋转着。长长的转经路上,架起了数百只金黄色的转经纶,里面放着经文,据说每转一圈就相当于念了一遍经文。拉萨传统的转经路有三重,沿大昭寺大殿一周为小转；沿八廓街一圈为中转；沿林廓路一圈为大转,囊括了布达拉宫和药王山,转完一圈需要半天。三条转经路都以释迦牟尼的12岁等身像为中心,因此可以说在藏民的眼中,布达拉宫并不是西藏的中心,真正的中心是大昭寺,确切地说是佛祖的12岁等身像。佛祖就这样在一千多年前护送着文成公主从长安来到这里,然后坐在这个地球最高处的中心,接受无数信徒的顶礼膜拜。而拉萨就是这样在旋转,一如生命在轮回。 圣经中的雅歌有这么一段话： “一代过去,一代又来,地却永远长存； 太阳升起,太阳落下,急归所出之地； 风往南刮,又向北转； 不住地旋转,而且返回,转行原道…… 已有的事,后必再有； 已行的事,后必再行； 日光之下,并无新事……” 也许世界就是这样旋转着,轮回着,而所有的宗教在本质上都是相同的。
产品发布
